எழுத்து மொழியில்‌, எழுதுவதை மட்டுமே மனிதனின்‌ கை செய்கிறது.
பேச்சுமொழியில்‌, முகத்திலிருக்கும்‌ வாய்‌, உடம்பிலிருக்கும்‌ கையைக்காட்டிலும்‌ உணர்ச்சி வெளிப்பாட்டைத்‌ தெரிவிப்பதாய்‌ அமைந்துள்ளது.
எனவே, பேச்சுமொழி எழுத்துமொழியைக்காட்டிலும்‌ மிகுந்த உணர்ச்சி வெளிப்பாட்டுச்சக்தி மிக்கது.

தன்‌ இனத்தையும்‌ மொழியையும்‌ பாடாத கவிதை,
(i) வேரில்லாத மரம்‌,
(ii) கூடில்லாத பறவை
என இனம்‌, மொழி குறித்து இரசூல்‌ கம்சதோவ்‌ குறிப்பிடுகிறார்‌.

வருமொழியின்‌ முதல்‌ எழுத்து உயிரெழுத்தாய்‌ இருந்தால்‌ அஃது உயிர்முதல்‌ எனப்படும்‌. வருமொழியின்‌ முதல்‌ எழுத்து மெய்யாய்‌ இருந்தால்‌ மெய்முதல்‌ எனப்படும்‌.

(i) மாட்டுச்சாணம்‌, மாட்டுச்சிறுநீர்‌ ஆகியவற்றை வைக்கோலோடு கலந்து மக்கச்செய்து உருவாக்கப்படுவதே தொழுஉரம்‌ எனப்படும்‌.
(ii) இது, நன்செய்‌ நிலத்துக்கு இடவேண்டிய உரமாகும்‌.

மோனை : முதல் எழுத்து ஒன்றி வருவது மோனை
நீளும் - நீளாத; நீளாத - நெஞ்சம்
எதுகை : இரண்டாம் எழுத்து ஒன்றி வருவது எதுகை
நீளும் நீளாத
இயைபு : இறுதி எழுத்து ஒன்றி வருவது இயைபு - தொடரும் - படரும்
முரண் : எதிர்ச்சொல் பயின்று வருவது முரண் தொடரும் - நீளும் x நீளாத

காலநேரம்‌ கருதாது தமிழ்ப்‌ பயிர்‌ தழைத்தோங்க வியர்வை சிந்த உழைத்தவர்‌, தமிழ்த்தாய்‌ தன்‌ திருவடிகளைத்‌ தொழுத தமிழ்ப்‌ பற்றாளர்‌,
தமிழ்‌ வயலினை ஆழ அறிவால்‌ உழுதவர்‌,
பயனளிக்கும்‌ நல்ல கருத்துகளை விதைத்தவர்‌, ஆகியோருக்கெல்லாம்‌ நிறைமணிகளாகிய இலக்கியச்‌ செல்வங்களைத்‌ தந்தவள்‌, தமிழ்த்தாய்‌.
அத்தகைய தமிழ்த்தாயைப்‌ பல்லாயிரம்‌ ஆண்டுகள்‌ வாழவேண்டும்‌ எனப்‌ பாடத்தான்‌ வேண்டும்‌,
எண்ணற்ற இலக்கிய வளங்களைக்‌ கொண்டிருந்த கபாடபுரத்தைக்‌ கடல்‌ காவு கொண்டு விழுங்கிய பின்னும்‌ நிலைத்து நிற்பவள்‌, தமிழ்த்தாய்‌.
எதிர்ப்புக்காற்றைத்‌ தாண்டி, தடுத்து நிற்கும்‌ அலைகடல்‌, நெருப்பாறு, மலைமுகடு போன்ற சக்திகளை வென்று, தமிழ்‌ செல்லட்டும்‌ என்னும்‌ பாடலைப்‌ பாடத்தான்‌ வேண்டும்‌.
காலத்தால்‌ அழியாத தொல்‌ கனிமங்கள்‌ தமிழ்‌ பற்றிக்‌ கூறும்‌ உரமான செய்திகளையெல்லாம்‌ சேர்த்துக்கொண்டு பாடத்தான் வேண்டும்.
இவ்வாறு சு. வில்வரத்தினம்‌ குறிப்பிடுகிறார்‌.

வாள்முனையை விட வலிமையானது பேனா முனை

காலத்தே பயிர்‌ செய்‌.

ஊதியம்‌ 

உறுதி

(அ) அலர்ந்து - அலர்‌ + த்‌(ந்) + த்‌ + உ.
அலர்‌ - பகுதி; த்‌ - சந்தி, 'ந்‌' ஆனது விகாரம்‌; த்‌ - இறந்த கால இடைநிலை; உ - வினையெச்ச விகுதி.

(அ) “உடல்மேல்‌ உயிர்வந்து ஒன்றுவது இயல்பே” என்ற விதிப்படி, ம்‌ + எ - “மெ” என்றாகி உரமெலாம்‌ என்றானது.

(அ) சுவரெலாம்‌ = சுவர்‌ + எலாம்‌
'உடல்மேல்‌ உயிர்வந்து ஒன்றுவது  இயல்பே' (ர்‌ + ௭ = ரெ).
சுவரெலாம்‌ என்றானது

ஏடு தொடக்கி வைத்து என்னம்மை
மண்ணிலே தீட்டித்தீட்டி எழுதுவித்த
விரல்முனையைத் தீயிலே தோய்த்து
திசைகளின் சுவரெலாம்
எழுதத்தான் வேண்டும்
எழுகின்ற யுகத்தினோர் பாடலை.